Kho tàng các giáo hu?n siêu vi?t

Hiện thAn vinh quang sự toAn thiện nguyEn thủy của hai tIch tập vA sự thuần tịnh bổn nguyEn của hai che chướng được biểu lộ như trạng thAi toAn thiện nguyEn sơ, Đức Phật nguyEn thủy Samantabhadra (Phổ Hiền). Sự xuất hiện của quang minh chOi lọi vA lOng bi mẫn khOng chướng ngại nAy được phO diễn như cAc hiện thAn giAc ngộ lẫn trI tuệ nguyEn thủy. NO hiển lộ như vO số cảnh giới thanh tịnh vượt khỏi những giới hạn của thực tại. Trong sắp xếp hoAn hảo nAy của sự bất nhị, biểu thị của bậc bảo hộ nguyEn sơ lA sự hiện diện tự nhiEn toAn khắp vai trO của trI tuệ nguyEn thủy vA sự phO diễn khOng thể nghĩ bAn của hoạt động giAc ngộ kỳ diệu bao gồm toAn thể thực tại.
Đức Shakya Thupa (Đức Phật ThIch ca MAu ni), vị dẫn dắt thứ tư của tất cả chUng sinh đA xuất hiện trong cOi nAy như suối nguồn của Phật PhAp. VI hạnh phUc của tất cả chUng sinh cũng như để điều phục những nhu cầu vA khuynh hướng của họ bắt nguồn từ nhAn vA quả, thừa nguyEn nhAn với những đặc tInh đA được giới thiệu. VI lợi lạc của những người may mắn với căn cơ nhạy bEn cO khuynh hướng theo đuổi con đường của kết quả vA để dẫn dắt họ tới những trạng thAi tAi sinh cao hơn vA tới sự giải thoAt thực sự, Kim Cương thừa (Mật thừa) đA được giới thiệu.
Dần dần, những giAo phAp nAy tIm ra con đường của chUng để đi vAo xứ sở TAy Tạng, vốn đang bị che phủ bởi một mAn vO minh. Như mặt trời, tAm cỗ xe (thừa) lớn của cAc dOng truyền thừa thực hAnh PhAp đA xua tan bOng tối. Thời kỳ nAy được gọi lA sự truyền bA ban đầu truyền thống Nyingma. CAc giAo lY trInh bAy phương phAp truyền thụ trực tiếp của Đức Phật vA cAc luận giảng vĩ đại viết về cAc giAo lY nAy được lAm sAng tỏ trong thế gian qua những hiển lộ trong thAn tướng con người của ba đấng Bồ TAt bảo trợ vĩ đại xuất hiện lA Khenpo Shantirakshita, Loppon Padmasambhava, vA Vua PhAp Trisong Deutsen.