Die Fuelle Des Nichts

Es ist immer auch anders m glich, vor allem anders als man denkt. So m sste ein Leitsatz Dadas hei en, wenn es denn einen gegeben h tte. Nicht Logik, Verstand und Weitblick, schon gar nicht Regeln oder Ideale bestimmen Dadas Weltsicht, es ist die Kontingenz und mit ihr die Hingabe an das Nichts als einen Zustand v lliger Wertfreiheit und Indifferenz.

Dieser birgt, so offenbart es die dadaistische Anti-Kunst, eine F lle an M glichkeiten, die bisher Undenkbares, Unsagbares und Unfassbares in Beziehung zueinander setzen kann - ganz nach dem Prinzip des Zufalls, der Intuition und der Spontaneit t des Einzelnen und ganz entgegen der traditionellen Forderung nach dauerhafter Bedeutung und Sinnhaftigkeit der Kunst f r die Allgemeinheit. Der k nstlerische Ausdruck des Dadaisten steht f r sein innerstes Empfinden und f r sich selbst, keinesfalls aber f r eine allgemeine Sehnsucht nach einem einheitsstiftenden Ideal, worauf die Moderne doch allzu gerne vertr sten wollte.

Die vorliegende Arbeit versucht eben dieses Moment der Inversion genauer zu fassen. Verschiedenen einheitsorientierten Weltordnungsmodellen des 19. Jahrhunderts stellt sie Dada als ein Ph nomen gegen ber, das stattdessen f r das Erleben der Vielheit im Hier und Jetzt pl diert.