"Identity Politics" und Islam - die Umma als translokale politische Identität von Muslimen in der westlichen Diaspora

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Allgemeines und Theorien, Note: 1,0, Georg-August-Universit t G ttingen (Seminar f r Politikwissenschaft ), Veranstaltung: Einf hrung in den politischen Islam und seine Weltanschauung, 27 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Hypothese, die ich in dieser Arbeit pr fen m chte, ist folgende: Es gibt eine islamische Identit t, die viele Muslime in westlichen Gesellschaften miteinander verbindet. Sie konstituiert sich ber die Abgrenzung von einem westlichen Lebensstil und westlichen Werten und m chte einen als "authentisch" verstandenen Islam gegen diese Einfl sse besch tzen. Zentral f r die Herstellung dieser Idenitit t ist die Gemeinschaftsideologie der "Umma." Muslime, die diese Identit t teilen, sind deswegen nicht zwangsl ufig selber politisch aktiv. Islamisten finden in ihnen jedoch einen Resonanzboden f r ihre Politik und potentielle Ziele f r ihre Rekrutierungsversuche. In dieser Hausarbeit werde ich mich darum besonders mit der "Umma" als translokaler politischer Identit t besch ftigen. Ich gehe davon aus, dass sie einen Bezugspunkt f r Muslime in aller Welt darstellt und so eine imagin re Gemeinschaft konstituiert. Islamisten begreifen sich dabei als politisch Handelnde im Sinne dieser Gemeinschaft. Besonderes Augenmerk wird in dieser Arbeit auf die Beziehung islamischer Identit t und den Bewegungen des politischen Islam gelegt werden, ohne dabei Ph nomene auf den Islam als Religion zu reduzieren. Dabei liegt der Schwerpunkt auf den islamisch-politischen Bewegungen in Europa und den USA, also in der westlichen Diaspora, und nicht auf muslimischen Gesellschaften.