Die Neuzusammensetzung des Religiösen und des Politischen

In den 1990er Jahren kam es zur Entstehung zweier Jugendph nomene, die auf den ersten Blick weit auseinander liegen. Auf der einen Seite war das Aufkommen der Techno-Musik der Vektor f r die Entstehung einer originellen und schillernden Subkultur, die sich um Party-Events mit starkem transformativem Potenzial drehte. Ohne "eine Religion" zu sein, birgt das Ph nomen Techno religi se Dimensionen, die ins Auge springen und von den Akteuren sogar f r sich beansprucht werden. Auf der anderen Seite entstand eine neue politische Protestbewegung, die die Ausw chse der wirtschaftlichen Globalisierung anprangerte und nebenbei eine radikal neue Sprache erfand, die sich heute in der Bewegung der Emp rten und Occupy fortsetzt. Die Antiglobalisierungsbewegung brach mit den aus der Nachkriegszeit berlieferten Vorstellungen und Praktiken des Protests, die auf Konfrontation und Machtergreifung basierten, und erfand karnevalistische und festliche Mobilisierungsformen, die unvorhersehbar und farbenfroh waren. Was bedeutet dieser doppelte Einbruch des Festlichen in die R nder der Kultur? Die Analyse dieser beiden Ph nomene zeugt von einem tiefgreifenden Wandel des Religi sen und des Politischen in unseren Gesellschaften, die nunmehr vom Markt und vom Konsumismus gepr gt sind.