La religion, sin cambios: El mito del cambio social, IV

El mito del cambio social va dirigido a cuestionar la extendida opini n de que la sociedad cambia sustancialmente y adem s lo hace de forma acelerada en los ltimos tiempos. A partir del siglo XVIII cobr fuerza esa forma de entender la realidad, dando pie a la aparici n de nuevas disciplinas que partiendo principalmente de ese postulado han centrado su actividad en demostrarlo, inici ndose adem s un proceso de especializaci n sin l mites que ha llevado a la elaboraci n de gran cantidad de contenidos, muchas veces inconexos y carentes de una referencia com n que les d un imprescindible sentido de conjunto. Es evidente que hay cambios en la sociedad, pero esos cambios siempre han existido y obedecen a las naturales alteraciones de las circunstancias y del h bitat, constituyendo una constante que es preciso tener en cuenta debidamente, poniendo freno a la tendencia a exagerar ese aspecto variable, lo que en nuestra poca ha originado un verdadero mito (el del cambio social), que se utiliza de forma impropia para ofrecer una pseudo-explicaci n de la realidad, tratando de paliar as la frustraci n ocasionada por el fracaso en el an lisis de la realidad social, pretensi n vana en gran medida debido a la naturaleza peculiar y compleja de su objeto: el hombre y su vida social. En La religi n, sin cambios se aborda una importante faceta de la vida social que sorprendentemente permanece al margen de la consideraci n general de esa teor a dominante del cambio social. Constituye un reto para la teor a sociol gica su tozuda permanencia y su persistencia durante tanto a os, contraviniendo muchas de las consideraciones te ricas que desde hace ya tiempo hab an vaticinado su final. Sin embargo, desde nuestra perspectiva supone un argumento trascendental a favor de la tesis de la permanencia social.