Bonheur et sagesse dans le Contre les Académiciens d'Augustin

La plupart des interpr tations qui ont t faites du Contre les Acad miciens d'Augustin ont mis l'accent sur l'aspect pist mologique de l'oeuvre et la pr sentent comme un effort purement rationnel pour tablir, sur la base de la v racit des arguments fournis par la logique, l' thique et la physique, la possibilit de trouver une connaissance certaine. Il est important de privil gier une lecture de l'oeuvre qui tienne compte de l'argument thique et moral d'Augustin contre les universitaires, tel qu'il est consid r par John Heil (1972) et Ryan Topping (2012). Par cons quent, cet article se concentre sur l'analyse de la relation entre la sagesse et le bonheur sur la base des consid rations d'Augustin sur le sage dans cet ouvrage. Il est bien connu que les coles philosophiques hell nistiques, en plus de pr senter les points th oriques de leurs syst mes, proposent un mode de vie ou un ethos en relation avec leurs discours. A partir de l , elles laborent un mod le de sage et une r flexion sur ce que signifie mener une vie bonne ou heureuse. La question qui oriente l'expos est formul e dans les termes suivants: qui peut tre qualifi de sage et d'heureux selon les r flexions d'Augustin dans Contre les Acad miciens ?