Zusammenbruch und Erinnerung

Auch wenn man es zuerst vielleicht nicht sogleich merkt: In Combray gart eine Zeit der Nation, die sich in der apokalyptischen Weltkriegsnacht am Ende eschatologisch erfullen wird. Es ist daher durchaus von Belang, wenn der kleine Marcel seine erste Madeleine jedes Jahr am Ostersonntag isst, die Eucharistiefeier indes Ellipse bleibt. In Combray, doch nicht nur dort, wird die Eucharistie antisakramental ersetzt, was zu beachtlichen Menufolgen und anderen Vervielfaltigungen fuhrt. Die Zeit der Dritten Republik ware so besehen heillos. Dennoch, oder vielleicht gerade deshalb, hat die Recherche ihr geheimes Zentrum in Venedig: Es ist das Baptisterium von San Marco, auf das es letztlich hinauslauft. Kann das gut gehen? Und vor allem: Wie kann es sein, dass die Recherche zugleich ein Roman uber verlorene Kuchenteller ist, auf denen Motive aus Tausendundeiner Nacht abgebildet sind und die, ja auch sie, nach Venedig fuhren?