Welt und Person - Beitrag zum christlichen Wahrheitsstreben

Inhalt: - Die weltanschauliche Bedeutung der Ph nomenologie - Husserls Ph nomenologie - Gegensatz zwischen Husserl und Scheler - Das Weltbild der drei Philosophen - Natur und bernatur in Goethes Faust - Einflu auf das Weltbild der Zeit - Zwei Betrachtungen zu Edmund Husserl - Die Seelenburg - Martin Heideggers Existentialphilosophie - Wiedergabe des Gedankenganges - Die vorbereitende Analyse des Daseins - Dasein und Zeitlichkeit - Was ist das Dasein? - Die ontische Struktur der Person und ihre erkenntnistheoretische Problematik - Aus dem Buch: - "Der Katholik hat es verh ltnism ig leicht damit, weil seine Glaubenslehre ihm ein geschlossenes Weltbild gibt. Aber auch dieses Erbgut mu man sich erwerben, pers nlich aneignen, um es zu besitzen. Wer das tut und sich sein Weltbild rein auf Grund der Glaubenslehre gestaltet, von dem kann man sagen, da er eine religi se Weltanschauung habe. Wer au erhalb der Kirche steht oder zwar in ihr aufgewachsen ist, aber es unterlassen hat, sich ihr Weltbild pers nlich anzueignen und gar nicht ahnt, was ihm in seinem Glaubensgut gegeben ist, der hat es schwerer, denn er mu sich erst danach umtun, aus welchen Quellen er seine Weltanschauung sch pfen soll." - Edith Stein (1891-1942), war eine deutsche Philosophin und Frauenrechtlerin j discher Herkunft, die 1922 zur katholischen Kirche konvertierte und 1933 Unbeschuhte Karmelitin wurde. In der Zeit des Nationalsozialismus wurde sie "als J din und Christin" zum Opfer des Holocaust. Sie wird in der katholischen Kirche als Heilige und M rtyrin der Kirche verehrt. Teilen der evangelischen Kirche gilt sie als Glaubenszeugin. Papst Johannes Paul II. sprach Teresia Benedicta vom Kreuz am 1. Mai 1987 selig und am 11. Oktober 1998 heilig. Sie gilt als Br ckenbauerin zwischen Christen und Juden.