Vade retro, Satana

La magia, como un elemento disruptivo, que ensancha el marco perceptivo, epistemico o cognoscitivo del hombre, ha estado presente tambien en sus manifestaciones artisticas. Durante siglos, la literatura se ha fijado en contextos y situaciones en donde la magia, lo sobrenatural y, segun la perspectiva, lo brujeril o prohibido, son elementos fundamentales del engranado cultural de los escenarios creados y recreados. En ese sentido, German Espinosa y Miguel Barnet, escritores del Caribe latinoamericano, en Los cortejos del diablo y Biografia de un cimarron, respectivamente, usando diferentes estilos narrativos hacen un acercamiento al tema de las practicas magicas y la brujeria. En dos escenarios fundamentales en la historia del continente y en las dinamicas humanas: la Cartagena neogranadina y la Cuba de la segunda mitad del siglo XIX y de la primera del XX. En estas obras, la brujeria y los elementos que se relacionan con ella son transversales, tanto asi que demarcan el devenir de los personajes, delimitan los roles de poder, sostienen esquemas ideologicos y rompen cadenas coloniales. La brujeria no es un tema mas dentro del conglomerado social que tejen las obras, sino que, representa opciones absolutas para quienes se emparentan con esta. El desarrollo metodologico de esta obra esta basado en un enfoque cualitativo, interdisciplinar y comparativista. El primero se ve reflejado en el analisis documental de las obras seleccionadas. El interdisciplinar reune distintas orientaciones de analisis, tanto humanisticas como sociales. Y el comparativista hace un contraste entre las obras literarias objeto de estudio y, en la medida de lo posible, otras que con el fin de ampliar el panorama de analisis.