Soziale Ordnungen im Spiegel der Märchen

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1,0, Otto-Friedrich-Universit t Bamberg, Veranstaltung: S: M rchen als volkskundliche Erz hlform: Forschungsgeschichte, Typen und Motive, 12 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Auf der anderen Seite sind es jedoch Menschen, die M rchen gestalten, erz hlen und tradieren. Reale Menschen mit einem realen Leben in einer realen Welt. Es ist geradezu unvorstellbar, dass diese ihre soziale Wirklichkeit nicht in die Erz hlinhalte einbringen. Mit genau dieser Thematik besch ftigt sich die vorliegende Arbeit, die den Titel "Soziale Ordnungen im Spiegel der M rchen" tr gt. Da es sich dabei um ein sehr weites Forschungsfeld handelt, wird versucht, sich unter m glichst unterschiedlichen Aspekten mit der Fragestellung auseinanderzusetzen. So soll in einem ersten Punkt zun chst das bereits angesprochene Problem der Realit tsbez ge untersucht werden. (...) Das zweite Kapitel setzt sich mit dem sozialen Milieu im M rchen und dem der Erz hler beziehungsweise H rer auseinander. (...) Anhand unterschiedlicher Beispiele soll gezeigt werden, dass sich das soziale Milieu der Tr gergruppen sowohl in der Charakterisierung des Helden als auch in der Beschreibung des t glichen Lebens und in der Darstellung der h fischen Welt im M rchen widerspiegelt. Zentrales Thema sehr vieler M rchen ist der soziale Aufstieg des Helden. Ob dieser K nig wird oder lediglich ein eigenes Grundst ck bekommt, h ngt wiederum von der sozialen Wirklichkeit der M rchentr ger ab. Je gr er die gesellschaftliche Not, desto realistischer wird der soziale Aufstieg in der Regel dargestellt. Im vierten Punkt der Arbeit geht es um sozialkritische Aspekte im M rchen. Anhand der M rchenvarianten vom starken Hans, vom Gevatter Tod und von der klugen Bauerntochter soll exemplarisch gezeigt werden, dass sowohl direkte als auch indirekte Kritik an bestehenden gesellschaftlichen Verh ltnissen zentraler Bestandteil vieler M rc