Souveränität als theologisches Problem

Carl Schmitts Werk ist seit seinen Anf ngen umstritten, nicht nur in politischer Hinsicht wegen seiner Kritik am Liberalismus, sondern auch wegen der Ablehnung der theologischen Fundierung seiner juristisch-politischen Positionen durch einige namhafte Theologen. Aus diesem Grund haben nicht nur seine Gegner, sondern auch seine Anh nger das Bild eines "nazistischen", "reaktion ren" oder "autorit ren" Carl Schmitt gezeichnet. Es stimmt zwar, dass sich sein Werk auf katholische Denker st tzt, die als konterrevolution r gelten - wie De Maistre, De Bonald und Donoso Cort s -, aber es stimmt auch, dass Schmitts Denken andere theologische Grundlagen hat, so dass die Berufung auf ein allgemeines katholisches Ethos, um den Kern seines Denkens zu identifizieren, nicht nur tendenzi s, sondern, gelinde gesagt, irref hrend ist. Leider haben die meisten Juristen, Politologen und Philosophen, gleich welcher Ausrichtung, diese grundlegende Dimension vergessen. Angesichts dieser Interpretation ist es unser Ziel, die wahre theologische Grundlage des Schmittschen Denkens zu kl ren.