Sagenkreise und Nibelungenorte im Odenwald

Fachbuch aus dem Jahr 2022 im Fachbereich Germanistik - Altere Deutsche Literatur, Mediavistik, , Sprache: Deutsch, Abstract: Der Odenwald ist ein Sagenland. Bedeutende Sagenkreise des Odenwaldes sind die Wilden und die Weien Frauen, hinter der sich die Gottin der Jungsteinzeit verbirgt. In literarischen Sagenstoffen geht es um Einhard, den Schreiber Karls des Groen, und um den Rodensteiner mit seinem Wilden Heer, das bei drohendem Kriegsunheil durch die Lufte zieht. Das literarisch bedeutende Nibelungenlied ist auch mit dem Gebirge verbunden. Die Untersuchung beginnt mit den historischen Wurzeln der Dichtung, den Handschriften und der Herkunft des Nibelungen-Namens. Es folgt die Betrachtung von Orten im Odenwald, die mit der Nibelungensage verbunden sind. Siegfried als Drachentoter und als Barenfanger (mit den mythischen Implikationen), seine Ermordung an der Odenwaldquelle und der Ort seines Grabes. Die acht verschiedenen Siegfriedquellen werden besprochen, dabei kann durch exakte Textanalysen der Handschriften C und B der touristischen Beliebigkeit entgegengetreten werden. So werden mit hoher Wahrscheinlichkeit die beiden Tatorte bestimmt, die die damaligen Verfasser von C und B vor Augen hatten. Aus heutiger Sicht wird man Sagen nach historischem Gehalt, poetischer Absicht des Dichters und sinnstiftender Aussage, auch utopischem Gehalt interpretieren. Tatsachlich aber reichen Sagen teilweise in ein grundlegend anderes Zeitalter zuruck, das die Griechen als Goldenes Zeitalter bezeichneten. In den Odenwald-Sagen gelangen wir zur mythischen Wei en Gottin, zum germanischen Gott Wodan und bei der Figur des Siegfried in die vorgeschichtliche Zeit. Denn in der vorliegenden Abhandlung wird in den wesentlichen Beispielen davon ausgegangen, dass Sagenbestandteile auch in die Bronze- und Jungsteinzeit zuruckreichen, als grundlegend andere Gesellschafts- und Lebensmodelle vorlagen, im Sinne einer ausgleichsorientierten, matrilinearen Gesellschaft.