Religiöser Atheismus

Entgegen der landl ufigen Meinung ist der Atheismus bei Feuerbach und Nietzsche nicht als reine Verneinung oder Ablehnung Gottes zu verstehen, sondern als dynamische Methode, die zu einem positiven Vorschlag f hrt, der nach dem Atheismus aufgebaut werden soll. Die Verneinung Gottes ist kein Ziel, sondern ein Mittel, um eine neue Ethik anzustreben. Der Atheismus in der Philosophie Feuerbachs und Nietzsches verhindert nicht den Glauben an andere Formen abstrakten Denkens oder mystischer Emotionen. Religion und Atheismus sind also nicht unbedingt Gegens tze, da atheistische Systeme nur den transzendenten Charakter des Religi sen oder Spirituellen in Frage stellen und ihn in anderen immanenten Formen beibehalten k nnen. Religion wird hier als eine grundlegende Haltung verstanden, f r die der Begriff eines transzendenten Gottes nicht notwendig ist. Religi ser oder spiritueller Atheismus hebt Religion und Glauben nicht auf, sondern gibt ihnen einen eher menschlichen Inhalt.