Regards Philosophiques Sur l'Afrique Actuelle

(...) les Africains n'ont pas jou leur part dans le processus historique duquel ils se revendiquent. Contester ce jugement de l'histoire de notre histoire, c'est refuser tout simplement de prendre nos responsabilit s pour jouer pleinement le r le qui est n tre. Une chose est certaine: notre Afrique n'est plus celle des si cles derniers. Un soleil nouveau s'est lev , l'air que nous respirons n'est plus le m me et les questions et les pr occupations d'hier ont chang de nature. Notre panouissement d pendra de notre d termination; notre libert viendra de notre d cision; notre volont fera de cette Afrique-l , ce que nous voudrions qu'elle soit. Pour notre part, nous connaissons notre temps sans le comprendre, nous le vivons sans le saisir, nous y sommes sans y tre pr sents. Bref, il est temps que les discours revendicateurs cessent pour faire place l'action conjugu e des Africains afin de rouvrir les livres d'histoire et r crire avec les autres l'Histoire de l'humanit .

(...) les Africains n'ont pas jou leur part dans le processus historique duquel ils se revendiquent. Contester ce jugement de l'histoire de notre histoire, c'est refuser tout simplement de prendre nos responsabilit s pour jouer pleinement le r le qui est n tre. Une chose est certaine: notre Afrique n'est plus celle des si cles derniers. Un soleil nouveau s'est lev , l'air que nous respirons n'est plus le m me et les questions et les pr occupations d'hier ont chang de nature. Notre panouissement d pendra de notre d termination; notre libert viendra de notre d cision; notre volont fera de cette Afrique-l , ce que nous voudrions qu'elle soit. Pour notre part, nous connaissons notre temps sans le comprendre, nous le vivons sans le saisir, nous y sommes sans y tre pr sents. Bref, il est temps que les discours revendicateurs cessent pour faire place l'action conjugu e des Africains afin de rouvrir les livres d'histoire et r crire avec les autres l'Histoire de l'humanit .