Prozesse Und Funktionen Des Erkennens in Ästhetischer Erfahrung

Wenn ein Kunstwerk nicht sch n ist, warum schauen wir es dann dennoch an? Weil es nachdenklich macht, weil es eine Weltsicht artikuliert, weil Kunstwerke uns Erfahrungen machen lassen, die epistemisch wertvoll sind. Unter diesem Aspekt wird nicht der aktuellen Debatte, die Kunst als Forschung versteht, zugestimmt, sondern untersucht, ob die These der epistemischen Relevanz sthetischer Erfahrung sich mit R ckgriff auf die philosophische sthetik fundieren l sst. Dazu werden zentrale Gedanken Nelson Goodmans, Catherine Elgins, John Deweys, Roman Ingardens, Moritz Geigers und Judith Siegmunds dargestellt und erl utert. In drei Beispielen werden m gliche sthetische Erfahrungen bestimmter Kunstwerke geschildert, um zu pr fen, ob die theoretischen Ans tze tats chlich zur Analyse konkreter sthetischer Erfahrungen tauglich sind. Da durch diese Veranschaulichungen nicht nur Prozesse und Funktionen des Erkennens in sthetischen Erfahrungen hervorgehoben werden, sondern auch die Schwachstellen der Theorien deutlich zu Tage treten, kann schlie lich in Reaktion darauf ein eigenes Verst ndnis sthetischer Erfahrung begr ndet werden.