Philosophie, science et pleine conscience

La popularit actuelle de la pleine conscience a conduit des applications dans un large ventail de disciplines acad miques - y compris l' ducation, la psychologie, la psychoth rapie et le domaine de la sant du corps et de l'esprit en g n ral (Purser, Forbes & Burke, 2016) - en plus de son utilisation r pandue dans la culture populaire pour faire la publicit de tout, des livres de coloriage aux r gimes alimentaires et aux manuels de jardinage. Les critiques d'une telle marchandisation des applications de la pleine conscience ont soulign le divorce de ces pratiques avec leurs racines dans l' thique et les pr ceptes bouddhistes, ce qui - dans les pires cas de McMindfulness - a abouti une mauvaise utilisation grossi re, voire un abus pur et simple des principes de la pleine conscience (Purser, 2013; Hyland, 2018). Tout en reconnaissant la force de ces critiques (que j'ai largement discut es ailleurs; Hyland, 2016, 2017), cet article adopte une perspective plus large et pr sente des arguments sur la mani re dont le ph nom ne de la pleine conscience a ouvert des voies fructueuses de connectivit entre les formes de pens e orientales (principalement bouddhistes) et les conceptions occidentales de la philosophie et de la science.