Phénoménologie du racisme

Les analyses men es dans cet ouvrage montrent que, pour un individu, le racisme n'est qu'un moyen, certes archa que, visant assurer sa propre conservation (survie et bien- tre). Comme d'autres id ologies (n potisme, tribalisme, r gionalisme, nationalisme, humanisme, etc.), il est fond sur des rapports de force tant implicites qu'explicites reposant sur la "race" en tant qu'unit strat gique. Il permet au groupe racial vainqueur de ces rapports de force de prot ger sa position dominante. Le racisme se d finit alors comme tant une pratique discriminante fond e sur des sentiments propres au complexe de sup riorit . D s lors, le racisme ne peut tre exclusivement que le fait de la coalition raciale dominante. Les d g ts provoqu s par le racisme poussent certains individus appartenant la coalition raciale domin e adopter des comportements paradoxaux. Par ailleurs, au-del des causes structurelles, tout paradigme individualiste influence tr s positivement l'expansion du racisme. C'est pr cis ment le cas de la doctrine n olib rale. Outre l'acquisition de la raison via l' ducation, le meilleur moyen pour lutter contre ce fl au passe par la d construction structurelle des complexes. Il faut scientifiquement d construire l'id e des "races" et des in galit s y aff rentes.