Metafisica nebulosa? Ripensare la Dialettica dell'Illuminismo

La Dialettica dell'Illuminismo di Adorno e Horkheimer (1997 1944]) si trova oggi in una posizione precaria alla periferia della filosofia sociale "accettabile", spesso liquidata come trascendente nella critica e totalizzante nella presentazione Honneth, 2000]. In questo articolo sostengo che tale prospettiva sia davvero insufficiente. Sostengo che Dialettica dell'Illuminismo sia un'opera di immenso valore per il teorico sociale di oggi e che le critiche dominanti nella sua ricezione contemporanea non riescano a tenere conto della distinta specie di critica che Dialettica dell'Illuminismo esprime. La mia tesi che quando Dialettica dell'Illuminismo viene vista attraverso il paradigma della diagnosi della patologia sociale, l'opera si presenta come uno sforzo potente e tempestivo di filosofia sociale. Quando si legge Dialettica dell'Illuminismo, diventa chiaro che l'opera una critica sofisticata e gratificante, non di una societ localizzata, ma di "una forma di vita". Questo lavoro si basa quindi sulla produzione di una critica diagnostica della patologia, mostra i passaggi coinvolti nella creazione di tale lettura e presenta come tale schema interpretativo aiuti a contestare le tendenze dominanti che mettono in discussione la legittimit della Dialettica dell'Illuminismo.