Massentheoretische Modelle im Vergleich

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Geschichte - Allgemeines, Note: 1,3, Justus-Liebig-Universit t Gie en (Geschichts- und Kulturwissenschaften), Veranstaltung: Massenrituale, Sprache: Deutsch, Abstract: Massen spielen sp testens seit dem 19. Jahrhundert als gesellschaftlicher und damit politisch relevanter Faktor in unserer Geschichte eine bedeutende Rolle. Sie k nnen sowohl die Macht eines Herrschers festigen als auch innerhalb kurzer Zeit Herrschaftsverh ltnisse gewaltsam ver ndern. Unberechenbarkeit im Verhalten von Massen machen sie f r Machthaber gef hrlich und unverzichtbar zugleich. Seit jeher versuchen die M chtigen die Massen zu lenken und nach ihrem Willen zu beeinflussen, entsprechend der Erkenntnis von Gustave Le Bon: "Gegen die berzeugungen der Masse streitet man ebenso wenig wie gegen Zyklone." Neben den h ufig beschriebenen negativen Aspekten der Verhaltensweisen von Massen gibt es auch zahlreiche positive Elemente. Das Massenereignis wird vom Einzelnen h ufig sehr positiv und geradezu lustvoll erlebt. Als Teil einer Masse f hlt er sich unbesiegbar und erlebt ein Gef hl von Freiheit und Macht, das ihm erlaubt Dinge zu tun, die er alleine kaum wagen w rde. Religi se Massenerlebnisse (Lourdes, Mekka) und Rituale werden vom Individuum ebenso positiv empfunden wie die Teilnahme am Woodstock Flowerpower Revival 1969 oder am Rolling-Stones-Konzert in Altamont, USA 1964 mit jeweils mehr als 100.000 euphorischen Teilnehmern. Im heutigen 21. Jahrhundert, in dem Massenproduktion und Massenkonsum unsere westliche Gesellschaft allt glich bestimmen, geh rt die Masse zur Normalit t. Massenerlebnisse werden in riesigen Sportstadien oder bei gro en Rockkonzerten zu manipulierbaren Konsum-Events. Kommunikation und ffentliche Meinung sind durch Massenmedien aller Art gepr gt, was die Beeinflussung breiter Bev lkerungsteile erleichtert. Nach wie vor ben Massenereignisse eine magische Wirkung aus, auf die wir nicht verzichten m chten. Ob heute bei gro en