Magisches Denken - Konstrukt oder Tatsache

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Soziologie - Sonstiges, Note: 1,3, Johann Wolfgang Goethe-Universit t Frankfurt am Main, Veranstaltung: Sinn und bersinnlichkeit, Sprache: Deutsch, Abstract: "Die Seele enth lt so viele R tsel wie die Welt mit ihren galaktischen Systemen, vor deren erhabenem Anblick nur ein phantasieloser Geist sein Ungen gen sich nicht zugestehen kann. Bei dieser u ersten Unsicherheit menschlicher Auffassung ist aufkl rerisches Getue nicht nur l cherlich, sondern auch betr blich geistlos" (Jung 1976: 414). Mit der Ver ffentlichung seines Cours de philosophie positive l utet Auguste Comte zu beginn der 1840er Jahre die Geburtsstunde der akademischen Disziplin Soziologie ein. Das neu erschaffene Fach sollte zugleich Bindeglied und Krone im Reigen der Wissenschaften sein. Wie l sst sich nun dieser hohe Anspruch begr nden? Die Aufgabe der Soziologie sah Comte in der Produktion "empirischen Wissens ber Tatsachen im Kontext eines sich naturgesetzlich durchsetzenden Fortschritts ...] Das soziologische Denken will er auf Tatsachen und die Naturgesetzlichkeit sozialer Erscheinungen zur ckf hren." (Rolshausen 2001: 89) Die Soziologie erkl rt dieser Auffassung folgend sowohl die "Modernisierung" und Industrialisierung des Abendlandes, als auch deren Ausbleiben in weniger entwickelten Gesellschaften. Gesellschaftlicher und kulturgeschichtlicher Entwicklung liegt demnach eine exakte Funktion zugrunde. Sind die Variablen mitsamt mathematischen Verh ltnissen zueinander bekannt, so l sst sich jede soziale Tatsache rekonstruieren. Es sind, so Comte, objektive Kriterien, die Gesellschaften und wichtiger: deren Fortentwicklung determinieren. Die Beschaffenheiten und die Evolution menschlichen Zusammenlebens werden so auch in der Makroperspektive erkl rbar. Und mehr noch: Die Kenntnis der Funktionsgleichung der sozialen Welt impliziert nicht nur, dass s mtliche ihrer Determinanten bekannt und erfassbar sind, es ist hier sogar m glich sozialem Geschehen