Lumière divine et illuminations philosophiques autour du livre saint en islam

En islam ishrāqī (de l'illumination), Dieu est la lumi re des cieux et de la terre, Il se manifeste travers toutes ses cr atures, sa lumi re est la voie vers toute connaissance et toute action vraies. Cette doctrine part du verset de la lumi re (35) de la Sourate An-nour (24), suscitant une multitude d'interpr tations aupr s des philosophes et des savants.
La lumi re y est envisag e sous ses diff rentes dimensions comme r alit physique mat rielle, vecteur de la perception et forme sentie et per ue; comme forme immat rielle ou image organisant l'espace, et enfin comme r f rence symbolique constituant un moyen de connaissance et de vision des r alit s dissimul es, et appartenant au monde imaginal, lieu de l' me.
Le contenu de la r v lation divine en islam, la lumi re de la philosophie ishrāqī de l'illumination, d finit une ontologie de la lumi re; une forme d'immat rialisme. travers la m taphore de l'arbre b ni et de la lumi re avanc e dans le Coran, ce mod le de pens e propose une sagesse universelle et une connaissance divine omnipr sente.