L'origine de la danse et la réprobation des actions malhonnêtes

Cet article analyse comment Discursos sobre el arte del dan ado, crit et sign par Juan de Equivel Navarro, publi S ville en 1642, fonctionne la fois comme un dispositif de l gitimation de certaines pratiques de danse, un l ment de validation des circuits de pouvoir, un instrument p dagogique et une dissertation morale du corps. Nous analyserons comment le livre se pr sente comme le r sultat de la relation entre le d veloppement de l'imprimerie, la persistance de la pens e li e aux traditions m di vales et les modes de la cour espagnole du XVIIe si cle en synergie avec les cours de France et d'Italie. Nous nous concentrerons sur l'analyse critique des modes d'argumentation dans le premier chapitre du trait d'Esquivel, afin d'observer comment la raison des noms op re dans la r glementation des danses dans un processus qui codifie les gestes et con oit les espaces, rapprochant la danse de la logique du langage parce qu'elle vise donner un caract re raisonnable aux actions dites honn tes, c'est- -dire un caract re intelligible: sans malentendus.