Les Révélations Humaines

Des Lumi res aux romantiques, plusieurs crivains ont transform le christianisme en une religion du salut temporel. Qu'il s'agisse d'une volont d'en d truire certaines parties (Voltaire, Helv tius, d'Holbach, etc.) ou de le d passer (Leroux, Lamennais, Hugo, etc.), la plupart se r f rent ses dogmes comme paradigme argumentatif partir duquel ils sugg rent une nouvelle explication du monde et proposent des transformations sociales in dites. Le but de ce livre est d'expliquer un paradoxe: avant 1789, les philosophes des Lumi res n'ont jamais v ritablement rompu avec le christianisme, tandis que les crivains de la premi re moiti du XIXe si cle ne sont pas retourn s aux fondements de la religion chr tienne. Loin de croire en une rupture radicale de l'argumentation avant et apr s la R volution fran aise, l'auteur s'interroge sur la persistance d'une m me volont d'am liorer les conditions de l' tre humain qui se manifesterait dans les diff rents discours de cette p riode. Les pens es des philosophes des Lumi res, des r volutionnaires, des romantiques, des r actionnaires et m me des apologistes de la religion de l'humanit sont-elles aussi incompatibles et disparates que le pr sente la critique depuis bient t une quarantaine d'ann es? Serait-il possible de repenser ces courants philosophiques partir d'une sacralisation de l'homme dont la finalit serait d sormais temporelle?