Le Synode général du protestantisme français et les divisions des protestants

Le temps n'est plus o les discussions religieuses les plus graves ne rencontraient que l'universelle indiff rence. On nous e t bien tonn s, il y a quelques ann es, si on nous avait dit qu'un synode protestant tenu Paris serait tout un v nement. Nous aurions cru volontiers que l'opinion publique montrerait pour ces questions de th ologie et de droit eccl siastique ce parfait d dain que le proconsul Gallion t moignait aux Juifs d' ph se lorsqu'ils voulaient le faire d cider entre eux et saint Paul. S'il s'agissait, Juifs, leur disait-il, de quelque injustice ou de quelque crime, je vous couterais patiemment, autant qu'il serait raisonnable; mais, s'il s'agit de disputes de mots et de noms et de votre loi, vous y pourvoirez vous-m mes, car je ne veux pas en tre juge. Il en a t autrement, et il faut dire que le synode de Paris m ritait l'attention s rieuse qu'il a provoqu e; on y peut voir bon droit une manifestation tr s int ressante de la crise des esprits. Reconnaissons d'ailleurs que, si le protestantisme est une faible minorit en France, il occupe dans le monde une place consid rable, et qu'il n'est pas permis de l'ignorer quand on veut conna tre les forces vives de l'histoire contemporaine...