Le Soufisme

Se trouvent r unis dans ce recueil, l'int gralit des articles de Ren Gu non propos de l' sot risme islamique. noter que l'article Le Soufisme, publi dans le Voile d'Isis en ao t-septembre 1934, a t r utilis pour r aliser l'article L' sot risme islamique, publi dans les Cahiers du Sud en 1947. Nous avons opt pour une pr sentation chronologique de ces articles. Toutefois, pour les lecteurs peu familiers des notions abord es dans ceux-ci, il pourrait tre bon de commencer par l'article L' sot risme islamique . Dans cet article, avec la clart habituelle de l'auteur, sont d finis les notions fondamentales du Ta aww f que sont la shariyah, la tar qah et la haq qah. Ci-dessous, un court extrait: De toutes les doctrines traditionnelles, la doctrine islamique est peut- tre celle o est marqu e le plus nettement la distinction de deux parties compl mentaires l'une de l'autre, que l'on peut d signer comme l'exot risme et l' sot risme. Ce sont, suivant la terminologie arabe, es-shariyah, c'est- -dire litt ralement la grande route, commune tous, et el-haq qah, c'est- -dire la v rit int rieure, r serv e l' lite, non en vertu d'une d cision plus ou moins arbitraire, mais par la nature m me des choses, parce que tous ne poss dent pas les aptitudes ou les qualifications requises pour parvenir sa connaissance. On les compare souvent, pour exprimer leur caract re respectivement ext rieur et int rieur, l' corce et au noyau (el-qishr wa el-lobb), ou encore la circonf rence et son centre. La shariyah comprend tout ce que le langage occidental d signerait comme proprement religieux, et notamment tout le c t social et l gislatif qui, dans l'Islam, s'int gre essentiellement la religion; on pourrait dire qu'elle est avant tout r gle d'action, tandis que la haq qah est connaissance pure ...