Le problème du mouvement dans la métaphysique de Descartes et Leibniz

Dans quelle mesure l'hypoth se de l'harmonie pr tablie du philosophe G.W. Leibniz constitue-t-elle une solution aux incoh rences de la pens e cart sienne et newtonienne sur le probl me du mouvement, qu'il s'agisse de corps anim s ou inanim s ? Notre recherche vise r pondre cette question. La notion de mouvement tait probl matique au d but de la philosophie naturelle moderne, car Descartes, sur la base de sa m taphysique des substances distinctes, postulait un interactionnisme causal qui, s'il tait accept comme une th orie coh rente, conduirait de graves violations des lois universelles de la nature, en particulier du principe de conservation de la quantit totale de mouvement. Newton, en essayant de r futer la philosophie cart sienne du mouvement des corps inanim s, adopte une notion d'espace absolu dont les principales caract ristiques ontologiques sont l'ind pendance des corps et leur totale similitude. Nous passons en revue le d bat sur le probl me du mouvement dans la philosophie de Descartes, Newton et Leibniz, en partant du principe que la m taphysique doit tre le fondement de la physique.