Le Club de combat

Il s'agit d'une r flexion sur le film Fight Club du point de vue de la philosophie de Kierkegaard. Pour Kierkegaard, la culpabilit antique est transparente. OEdipe reconna t sa faute et l'accepte, il se reconna t coupable et en prouve de la peine. Le drame moderne est caract ris par la subjectivit et la r flexion; le h ros tragique n'y souffre pas, mais c'est par un acte pleinement singulier qu'il deviendra coupable. Lorsque Jack et Tyler se d couvriront comme des tres d doubl s, comme des tres doubles, l'angoisse et le d sespoir les obligeront faire le saut p rilleux dans le vide et choisir entre: l'un ou l'autre, Jack ou Tyler, entre le stade esth tique ou le stade thico-religieux. La scission montre non seulement que nous sommes des tres doubles, mais aussi que c'est le Rien qui nous soutient, alors que nous nous trouvons au bord de l'ab me.