Le baptême chez Grégoire de Nazianze d'après ses Discours

Constantinople, IV^e si cle: face aux recompositions politiques et aux cultes concurrents, comment asseoir son autorit religieuse et affirmer la valeur de l'initiation chr tienne ? C'est cela que s'attache Gr goire de Nazianze, lettr de langue grecque, v que de la ville entre 379 et 381. Cette tude met en valeur la richesse de sa pens e sur le bapt me, d velopp e dans ses Discours.
Face la foule diverse de la capitale orientale de l'Empire, ses hom lies sont des discours de campagne visant rallier ceux qu'il juge h r tiques ainsi que les tenants du paganisme. Entre pol mique et exhortation, il d finit le rite du bapt me en opposition aux cultes myst riques pa ens et aux initiations h r tiques rivales. Ses textes mettent au point une terminologie baptismale entre pr cision et profusion, sp culation doctrinale et rh torique pastorale.
Cet ouvrage envisage les m tamorphoses de l' loquence grecque apr s le tournant chr tien, tout comme la contribution de Gr goire l'histoire des doctrines. Il explore les influences dont h rite l'orateur chr tien - du platonisme aux auteurs alexandrins Cl ment et Orig ne, en passant par la Bible - et cherche montrer la place privil gi e qu'occupe l'initiation rituelle au coeur de sa pens e, entre anthropologie et th ologie.