Cet essai se propose d'analyser l'integralite de la pensee de Rosset a partir de la problematique d'une joie tragique.Il est divise en trois parties, la premiere concernant les ecrits de jeunesse ou Rosset laicise, pour ainsi dire, ou fait de la pensee de Schopenhauer une pensee non-metaphysique ; la seconde porte sur les ecrits dits artificialistes ou Rosset realise une pensee du hasard et de la matiere telle qu'elle offre une experience primordiale du tragique ; la derniere, sur les ecrits de maturite ou Rosset exploite l'idee d'une pensee realiste fondee sur un reel tautologique, identique a lui-meme, sans double, singulier, donc irrepresentable.