La méthode inductive-déductive n'est qu'une entéléchie philosophique.

Cet article traite des positions th oriques concernant la m thode inductive-d ductive, qui est tr s en vogue aujourd'hui dans la plupart des recherches sociales, principalement de nature philosophique, psychologique et p dagogique. En ce sens, une th se r pandue dans le monde entier veut que la m thode inductive soit appliqu e pour construire la connaissance, en partant du particulier vers le g n ral, tandis que la m thode d ductive le fait en faveur du g n ral vers le particulier. Le raisonnement est compliqu par l'affirmation que l'inductif et le d ductif sont les deux faces d'une m me m daille, mettant en danger la rigueur stricte de la science et ses in vitables transcendances m thodologiques. Quelle raison la philosophie et la psychologie ont-elles de d fendre de telles id es ? La nature de la connaissance construite par la "voie" ascendante (inductive) est-elle la m me que celle obtenue par la "voie" descendante (d ductive), une id e qui est axiomatique pour les conceptions m thodologiques contemporaines ? Notre th se de base est que ces m thodes ne sont ni oppos es ni compl mentaires, puisqu'elles ne participent pas la formation du m me type de connaissance.