La Culpa Es del Burro

Lo que desea el autor de este libro es que, al terminar de leerlo, usted sea una persona feliz. Si, que sea feliz As -perm tame la comparaci n- como lo es aquel o aquella que se le ve tan feliz -y s que lo es. Y uno que pudiendo ser feliz, estando compartiendo la mismita nave espacial que yo, pero 'ese' a m me lleva una distancia abismal que, ni viviendo 100 a os, se le pudiera igualar.Yo he visto y o do a personas de tal categor a, que me qued corto con la frase antedicha.Y eso, reconociendo y sabiendo y viendo y sinti ndome yo mismo feliz y estando rodeado de gente tan feliz, es por ello que me he imaginado haci ndolo feliz tambi n a usted, a sus semejantes y a todos los que le rodean y que, por supuesto, usted tambi n necesita que sean felices, porque ese es el fin de nuestra existencia y el com n denominador del ser humano.Y es que compararnos con los animales no es la mejor decisi n. De acuerdo El ser humano habla mientras que el burro rebuzna. O es a la inversa?Considero, entonces necesario que encontremos una explicaci n al por que los hombres rebuznan y los burros hablan.No deber amos dejarle nuestro puesto a los animales, en nuestro caso al burrito, y, al ir descubriendo -as como deseo tratar en el presente ep tome literario- que no son los burros, ni las piedras, ni ninguna otro ser los que deben hablar por nosotros, sino que nosotros somos los protagonistas de esta historia denominada vida, siendo por lo tanto, yo, el nico y absoluto due o de la procura de mi felicidad.Con todo lo que este razonamiento implica, deseo continuar analizando seg n lo siguiente: Ciertamente hablar de un animalito tan bueno y tan d cil, a m , en lo personal, me parece bien. Pero, estimado lector: vayamos al grano. De quien deseo hablar, en realidad, no es del burro, sino de usted y de m . Si. Aunque lo que deseo no es hacer un esquema peyorativo, sino, m s bien, inculcar desde la perspectiva de que a trav s de la historia, el burro, es uno de los animales de trabajo en quien ha confiado mucha gente; m s que todo, gente pobre; que m s ha ayudado a la humanidad, sucediendo, del mismo modo, que para ilustrar o justificar ciertas andanzas, la gente siempre trae a colaci n al bendito animal.Entonces, es cuando yo deshojo la margarita, tratando de encontrar respuesta que convalide si se le quiere o no se le quiere.A la saz n, es as que el burro, tan cre do por su excelente disposici n, para unos cuantos no ha sido digno de las condecoraciones, que muchos de nosotros exhibimos relucientemente en nuestro pecho o en las insignes paredes de nuestro hall "privado", siendo para otros de mayor respeto, d ndole preponderancia sobre las individuos e incluso, coloc ndolo por encima de muchas personas.De all que sabemos que, si se le quiere o no se le quiere, eso no le importa al burro. Sin embargo, el comportamiento de un dotado de buen intelecto, cuando tiene un proceder f til y no responde a nuestras confianzas, enseguida lo descalificamos con el inmisericorde tilde de "que va a saber el burro de chicle si lo que come es paja". Y por qu no le importa?Comencemos por la mayor imaginaci n que se hizo nuestro preciado animal.Cuando el Se or Jesucristo hacia su entrada en Jerusal n, lo hizo como sol a entrar un rey o un victorioso general de ej rcito en la ciudad. Lo demuestra el alboroto de alegr a, lo que grita la gente que lo aclama expl citamente como rey; tambi n el camino que alfombran con palmas, con ramas de los rboles, con sus propios vestidos para que Jes s pase encima. Solamente se trata as a un rey, y no a cualquier persona. Cristo hizo su entrada triunfal a Jerusal n, montado sobre el lomo de un burro. Y aunque quien deb a ser etiquetado era el Se or, pues no, la gente, m s bien, miraba al burro y, por supuesto, el burro, tambi n se lo crey y todav a much simos siguen al burro y el burro sempiterno en su pedestal.Y el burro sigue, sin importarle.