La Création comme expression théophanique

L'ouvrage s'inscrit dans cette perspective: contempler la cr ation, c'est aussi voir la manifestation du Cr ateur. Il s'agit en effet de passer de l' merveillement au d chiffrement, de la sid ration l' lucidation. Dans cette contemplation, l'intelligence n'est pas mise entre parenth ses ou en opposition, mais honor e au m me titre que la d licate attention r clam e par l'observation de la nature. Autrement dit, Dieu a crit un beau livre dont les lettres sont repr sent es par la multitude des cr atures pr sentes dans l'univers. Ici encore, la dimension th ologique est associ e la dimension cologique de la nature plut t que lui tre oppos e. Que la cr ation puisse tre consid r e comme un livre, et m me comme un beau livre, cela instaure un quilibre entre une contemplation qui pourrait sacraliser et un travail de l'intelligence qui recherche un sens pist mologique. Ici, le regard de la science n'est pas cart , mais mis profit pour mener bien la qu te du message divin travers l'observation de la nature. Le respect d la nature n'est donc pas de nature substantielle, mais de nature sacramentelle.