Karma: édition de luxe

Chaque pens e humaine qui commence son volution passe dans le monde int rieur et devient une entit active, ce que nous pourrions appeler sa fusion avec un l mental, c'est- -dire avec l'une des forces semiintelligentes des divers r gnes de la Nature. Elle survit comme une intelligence agissante, comme un tre engendr par l'Esprit, pendant un temps plus ou moins long, selon l'intensit initiale de l'action c r brale qui l'a produite.

Une pens e bonne se perp tue de la sorte, comme une puissance bienfaisante et active: une mauvaise pens e, comme un d mon malfaisant. L'homme peuple ainsi continuellement le courant qui l'entoure dans l'espace, avec un monde lui, rempli des produits de son imagination, de ses d sirs, de ses impulsions et de ses passions; ce courant r agit d'ailleurs sur tout organisme nerveux ou sensitif qui vient en contact avec lui, proportionnellement l'intensit dynamique de celui-ci.

C'est ce que le Bouddhiste appelle son "Skandha"; l'Indou lui donne le nom de "Karma". L'adepte produit ces formes consciemment; les autres hommes les laissent chapper inconsciemment.