Est-il normal de croire ?

L'auteur r fl chit sur la croyance au Dieu monoth iste, invisible. Il montre que naturellement, il n'est pas normal ni vident d'y croire. C'est plut t la non-croyance qui l'est parce qu'on ne na t pas croyant, mais on le devient. Ainsi, la foi en Dieu n'est pas naturelle, encore moins vidente. Elle est surnaturelle car elle provient de Dieu lui-m me. Elle passe toujours par son canal pour tre. Elle est un myst re d'une part, comme ce qui d passe la compr hension de l'humain mais d'autre part, comme un secret qui n'est r v l qu'aux initi s. C'est pourquoi, il envisage les croyants comme des mystiques, des personnes vivant dans l'intimit profonde avec Dieu au point de se voir livrer ses secrets. Aussi, ne convient-t-il pas de banaliser la foi, ni de la vivre de mani re superficielle. Avoir la foi, c'est entretenir une relation inou e avec Dieu. D'o la n cessit de la pratiquer et de l'approfondir, car elle n'est pas un acquis d finitif. D'o aussi la part de la raison humaine pour aider le croyant saisir le contenu de la foi. Pour l'auteur, foi et raison sont des lumi res qui clairent l'esprit des croyants. Elles se compl tent. Tout d pend de l'usage que l'humain en fait.