Espaços contestados

Ap s a ocupa o espanhola em 1533, Cuzco passou da antiga capital inca para uma cidade colonial. O tijolo e a argamassa dos edif cios coloniais espanh is e a disposi o espacial da Cuzco do s culo XVII foram concebidos para refor ar a ordem s cio- tnica, a autoridade imperial espanhola e a supremacia do cristianismo. No entanto, os habitantes da cidade, os povos nativos andinos e os colonizadores espanh is, entenderam o significado simb lico e material incorporado no seu ambiente partilhado de formas significativamente diferentes. Enquanto os espanh is baseavam a sua compreens o do espa o em ideais ut picos euro-crist os, os incas usavam o espa o urbano para celebrar o seu dom nio ritual sobre o ambiente natural desordenado e os seus povos. Essas vis es de mundo fundamentalmente diferentes, cada uma desenvolvida antes do contato, continuaram a existir dentro das estruturas coloniais espanholas. De facto, a Cuzco colonial manteve elementos da sua identidade andina pr -hisp nica depois de ter sido ocupada e redesenhada pelos espanh is. Cuzco e os seus habitantes - tanto andinos como espanh is - adaptaram-se ao novo contexto colonial, integrando elementos, ideologias e desenhos ind genas num novo l xico espacial altamente contestado.