El alquimista almohade

Siglo XIII, a o del Se or de 1238, Fernando III de Castilla tiene noticias del peligro que, para la reconquista de Andaluc a, supone una nueva arma, creada por alquimistas y m dicos para el rey nazar de Granada, con la que quiere causar una gran mortandad entre los cristianos y conseguir apoderarse de nuevo de la totalidad de la pen nsula ib rica, atravesar los Pirineos y llegar hasta la mism sima Roma. De acuerdo con sus capitanes, el rey ordena la incursi n en Granada de un comando armado, que destruya toda esa industria diab lica y haga imposibles los planes de Muhammad I el rojo. Para ello elije a sus mejores hombres, los ballesteros de la Cofrad a de los Doscientos del Ap stol Santiago, de la ciudad de Baeza, su basti n m s avanzado en el sur. Seis de estos guerreros tienen que realizar una arriesgada y dif cil misi n en territorio enemigo, para impedir que un arma de destrucci n masiva se use contra su causa, sus gentes, sus familias, y deshaga el esfuerzo de reconquista de varias generaciones de cristianos. Siglo XXI, a o de 2012, un incidente menor, una amenaza explicita y la aparici n de dos rabes asesinados en Baeza, aportan suficientes indicios de una posible amenaza terrorista isl mica que pone en alerta al Centro Nacional de Inteligencia espa ol. Un equipo de agentes ser encargado de averiguar todo lo concerniente a la supuesta amenaza, desbaratar la misma y apresar a la c lula terrorista. Al operativo se agrega una soldado profesional destinada en la Guardia Real, nacida en Baeza, tiradora selecta y con experiencia en combate por haber cumplido destino en Afganist n. Ella ser la pieza fundamental al conseguir infiltrarse entre los integrantes del comando terrorista. Dos pocas y dos tramas que terminan entrelazados, salvando la distancia temporal de ochocientos a os, a causa de las artes de una esp a y hechicera mora del Medievo y las instrucciones para descifrar su enigma y encontrar la "amenaza de Al ", durmiente durante siglos, a la espera de que los combatientes musulmanes la recuperen y empleen contra los infieles. Por dos veces, con un intervalo de ocho siglos, los Robles y los Quasim se enfrentan a vida o muerte, y cada una de estas familias encarna la complejidad de sus respectivas civilizaciones.