Einfuhlung

Auch wenn der Begriff Empathie in den letzten Jahren eine wachsende Rolle in den Diskussionen zur Natur emotionaler Involvierung des Zuschauers vor einem Bild - gleichviel ob bewegt oder unbewegt - gespielt hat, wird doch in der heutigen Forschung selten der ausgreifenden Debatte zur Intersubjektivitat gedacht, die sich vor und nach 1900 an den Begriff der Einfuhlung knupfte und sich dabei von der Psychologie uber die Kunstgeschichte bis hin zur philosophischen Asthetik spannte. Die Arbeit des Psychologen und Asthetikers Theodor Lipps kann dabei als reprasentativ gelten, lasst sich die Besonderheit seines Ansatzes doch darin erkennen, dass Lipps Einfuhlung als eine unwillkurliche, instinkthafte und kinasthetische Form der Anverwandlung betrachtet, die sich - und das ist bedeutsam - auch auf unbelebte Objekte erstrecken kann, etwa auf Raume, Farben oder Gerausche, sich aber naturgema eher auf belebte Objekte wie Tiere oder andere Menschen erstreckt. Diese Vorstellung einer gleichsam allumfassenden empathischen Nahbeziehung zur Welt bildet den Ausgangspunkt, um von dort aus zeitgenossischen Diskussionen und Konzepte des asthetischen Erlebens nachzugehen. Mit Beitragen von Guiliana Bruno, Zeynep Celik Alexander, Robin Curtis, Scott Curtis, Joseph Imorde, Gertrud Koch, Juliet Koss, Antonia Lant, Christine Noll Brinckmann, Frederick Schwartz, Ed Tan, Kirsten Wagner, Christiane Voss.