Du mysticisme à l'amour des hommes

Henri Bergson labore une th orie mystique qui lui tient coeur. Partant de l , il construit une m taphysique de l'amour universel. Cette m taphysique de l'amour est tardive puisqu'elle intervient essentiellement dans Les deux sources sur la morale et la religion. Cette th orie qui retrace l' lan d'amour depuis les origines de la vie jusqu' l'av nement de l'humanit divine, c'est- -dire la fraternit universelle, a pour objectif de convaincre les hommes que l'amour correspond l'essence et la destin e humaines. Cette conviction permet Bergson d' laborer une morale fond e sur l'amour en r ponse la situation tragique de l'Europe de l'entre-deux-guerres.
Dans son projet, il se confronte au probl me pist mologique pour acc der au principe cr ateur de la vie, la source qui a impuls l'amour. Pour contourner la difficult , il largit sa philosophie la mystique. La conciliation entre ces deux domaines engendre d'autres probl mes qui ont fini par obstruer sa m taphysique de l'amour. Quoi qu'il en soit, l'originalit de sa pens e tient du fait qu'il est sorti de l'id alisme pour b tir une pens e philosophique sur le concret de l'existence humaine.