Du mouvement à la danse

"C'est l' lan qui fait tout", ai-je jadis lanc du haut de mes quatre ans, proclamant une foi qui ne m'a jamais quitt e et qui sans doute propulse l'humanit l'adh sion au mouvement, la vie. Pourtant la civilisation occidentale a longtemps t fascin e par l'immobilit , que la plupart des Anciens assimilaient l' ternit . Mais elle s'est lentement laiss e gagner par l' merveillement face un univers o tout est en mouvement, en perp tuelle auto-organisation. De m me, son chelle, l'individu humain s'auto-construit, stimul in utero par le mouvement qui, apr s la naissance, se d veloppe en un langage de gestes et de vocalisations, premiers appels l'autre, premi re expression du d sir, premi re expression corporelle. La conscience, d s lors, se d veloppe en se d doublant. Elle se d ploie et s' l ve partir d'elle-m me comme une spirale ascendante. Et les partenaires de cette sorte de danse de la conscience sont le mouvement d'autrui, le mouvement des choses, le mouvement du monde. Lorsqu'il joue de cette musicalit mobile pour elle-m me, pour le seul bonheur de cultiver ses liens l'environnement, l'autre et lui-m me, l' tre humain se fait danseur. Il peut alors, par imagination et par identification, pouser tous les modes d'exister de la mati re, travers les r gnes, min ral, v g tal, animal. Haute cole d'empathie et exutoire la violence, la danse plonge au plus profond des corps et aux tr fonds de la mati re. Elle incarne les trag dies et les espoirs de notre temps, de notre Terre tant aim e, mal aim e, malmen e. La joie de danser pousse sur le lourd terreau de l'existence. Sondant la gravit de la vie, elle y puise sa force d'envol, sa jubilation. Jusqu'au grand ge, le corps danseur, forge intime d'espace-temps, entretient sous la braise le foyer de ses flamboyances, qu'un souffle suffit raviver, projeter en tincelle d' ternit .