Der Zweck in der Kritik der teleologischen Urteilskraft

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 1,0, Universit t Potsdam (Institut f r Philosophie), Veranstaltung: Der Lebensbegriff im deutschen Idealismus, Sprache: Deutsch, Abstract: Immanuel Kant legte 1790 mit seiner Kritik der Urteilskraft (KdU) eine philosophische Betrachtung vor, auf welche Weise der Mensch f hig ist, die Natur und ihre Gesetze zu kategorisieren und somit sich in ihr zurechtzufinden. Indem f r die Objekte eine Kausalit t nach Zwecken, gleichsam eine R ckf hrbarkeit auf Ursachen, angenommen wird, reflektiert der Mensch ber Dinge au er ihm und erh lt damit erst die M glichkeit, diese als Objekte zu erkennen. Die umgangssprachliche Bedeutung von Zweckm igkeit bezieht sich auf die N tzlichkeit, die ein Gegenstand oder eine Handlung f r etwas hat. Bezogen auf einen Zielzustand wird etwas als zweckdienlich betrachtet. Kant bezeichnet etwas als relative Zweckm igkeit, "als Mittel zum zweckm igen Gebrauch" ( 63, 279), wenn es nutzbar oder zutr glich f r andere ist. Da "die relative Zweckm igkeit (...) dennoch zu keinem absoluten teleologischen Urteile berechtige" ( 63, 283), wird sie von Kant nur nebenbei behandelt. Zweckm igkeit bei Kant bezieht sich auf eine Annahme ber die Beschaffenheit des Objekts selbst. Wenn etwas existiert, muss diesem Etwas ein Zweck zugrunde liegen, dass ihm zuvor eine Zweckm igkeit verlieh. Dabei spielt es keine Rolle, ob dem in der Tat so ist oder nicht. Denn die Annahme, einem Objekt m sse zwangsl ufig ein Zweck zugrunde liegen, damit er existiere, ist f r Kant nichts als eine Hilfsannahme, die es dem Menschen erst erm glicht, das Objekt als solches zu erkennen. Wie bei k nstlich hergestellten Gegenst nden, Artefakten, ergibt sich bei der Betrachtung von Naturprodukten umgehend die Frage nach ihrem Sch pfer. Bei Gegenst nden wie Uhren oder H usern ist dies beispielsweise ein Uhrmacher, Handwerker oder Architekt. Bezogen auf Organismen s