De inventione und die Rhetorica ad Herennium

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Romanistik - Vergleichende Romanistik, Note: 2,5, Ruprecht-Karls-Universit t Heidelberg, Sprache: Deutsch, Abstract: In seinem Werk "Politik der W rde" setzt der Jerusalemer Avishai Margalit neue Ma st be, indem er den Versuch unternimmt, das bisherige Idealbild einer Gesellschaft zu ersetzen. Schien doch lange Zeit die Gerechtigkeit ein Paradekriterium f r eine vorbildliche Gesellschaft zu sein, so betitelt Margalit nun die ideale Gesellschaft als anst ndige, die jeden Menschen ausgehend von politischen, sozialen und rechtlichen Institutionen menschenw rdig behandelt. Diese Behandlung gr ndet vor allen Dingen auf einer Nicht-Verletzung der Selbstachtung und einer daraus resultierenden Nicht-Dem tigung eines jeden Menschen. Im dritten Kapitel dieser Schrift erl utert der Philosoph das Thema "Ehre." Nachdem er in den ersten beiden Kapiteln den Begriff "Selbstachtung" als Gegenbegriff zur "Dem tigung" entworfen und folglich eine anst ndige Gesellschaft als eine nichtdem tigende charakterisiert hat, macht Margalit sich nun Gedanken dar ber, ob die Selbstachtung das einzig m gliche Charakteristikum einer solchen Gesellschaft sei oder ob dieser Begriff beispielsweise durch den der Ehre nicht erweitert oder gar ersetzt werden k nne. Doch was versteht man berhaupt unter "Selbstachtung"? Und was ist der Unterschied zum so genannten "Selbstwertgef hl," einem Ausdruck, der zumindest umgangssprachlich oft in hnlichen Kontexten zu finden ist und dessen Bedeutungsspektrum f lschlicherweise oft dem der "Selbstachtung" gleichgesetzt wird? Eben diese Unterscheidung soll nachfolgend - sowohl in Anlehnung an Margalits philosophische Er rterung, als auch anhand allt glicher Beispiele - erl utert werden.