Das unsterbliche Gerucht

Was meinen wir heute, wenn wir Gott sagen? Haben wir Grund zu glauben, dass er existiert? Ist er unsere Idee oder sind wir die seine?Dass Religion Privatsache sei, gilt seit langem fur ausgemacht. Dass dies ein Irrtum ist, daruber haben uns spatestens die Selbstmordattentater belehrt. Die Frage, ob Gott solche Taten billigt oder missbilligt, ist von offentlichem Interesse. Lassen sich Fragen nach der Existenz Gottes und nach einer eventuellen Offenbarung seines Willens rational erortern? Und wenn ja, ist es berechtigt, sie auf sich beruhen zu lassen? Was steht dabei auf dem Spiel?Die Wahrheitsfahigkeit des Menschen - in dieser Antwort stimmt Robert Spaemann mit Friedrich Nietzsche und Richard Rorty uberein. Nur mit dem Unterschied, dass diese Autoren beides leugnen, wahrend Robert Spaemann beides, die Existenz Gottes und die Wahrheitsfahigkeit der menschlichen Vernunft verteidigt. Mit Wittgenstein halt Spaemann es fur den Aberglauben der Moderne, dass uns die Naturgesetze die Welt erklaren, wahrend sie doch selbst das Erklarungsbedurftigste in der Welt sind. Robert Spaemann greift seit 50 Jahren in offentliche Grundsatz- und Wertedebatten ein wie die atomare Bewaffnung, den Kosovokrieg, die Abtreibungs- und Euthanasiegesetzgebung, Sloterdijks Vorschlage zur Menschenzuchtung. Er greift die europaischen Werte in Buchern, Zeitschriften, Zeitungen und Fernsehdebatten auf und stellt sie infrage. Auch der geistigen Situation der Kirchen gilt seine Aufmerksamkeit. Immer geht es Spaemann darum, die Errungenschaften der Moderne gegen eine der Moderne innewohnende Tendenz zur Selbstaufhebung zu verteidigen.