Das Phänomen Luther im Zuge der Reformation

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,3, Friedrich-Schiller-Universit t Jena (Institut f r Politikwissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: "Ich liebe ihn nicht ...]. Das Deutsche in Reinkultur, das Separatistisch-Antir mische, Anti- Europ ische befremdet und ngstigt mich, auch wenn es als evangelische Freiheit und geistliche Emanzipation erscheint, und das Spezifisch Lutherische, das Cholerisch-Grobianische, das Schimpfen, Speien und W ten verbunden mit ...] massivsten Aberglauben an D monen, Incubi und Kielkr pfe, erregt meine instinktive Abneigung. Ich h tte nicht Luthers Tischgast sein m gen ...] und ich bin berzeugt, da ich mit ...] Giovanni de Medici, ...] viel besser ausgekommen w re." In Bezug auf die Aussagen Thomas Manns k nnen innerhalb der Wissenschaft quivalente Meinungen zum Leben und Wirken Martin Luthers konstatiert werden. Gem den Aussagen Karl Barths leidet Deutschland " ...] an der Erbschaft des gr ten christlichen Deutschen: an dem Irrtum Martin Luthers hinsichtlich des Verh ltnisses von Gesetz und Evangelium." In Erg nzung hierzu formuliert Max Scheler, Luther sei " ...] der Beginn deutscher Krankheit ...] verantwortlich f r das Auseinandertreten von Innerlichkeit und u erlichkeit." Sofern der zuletzt aufgef hrte Autor in seinen Postulaten von Innerlichkeit und u erlichkeit spricht, benennt er damit den Ausgangspunkt des lutherischen Denkens zur Zeit der Reformation, die Scheidung der Welt in die Regimenter weltlicher und geistlicher Natur. Dabei wird seitens Martin Luthers der Versuch unternommen, die Trennung von Kirche und Staat mit einem Fundament biblischer Nachweise und theologischer Neuinterpretationen zu begr nden. Vor dem Hintergrund dieses fundamentalen Bruchs mit r misch-katholischen Dogmen und der Sp tscholastik, k nnen m gliche politische und staatstheoretische Konsequenzen lediglich erahnt werden. Das genaue Thema der Hausarbeit besch ftigt sich mit der Frage, ob au