Das Freund-Feind-Denken nach Carl Schmitt - Anfang vom Ende der Demokratie?

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,0, Universit t Rostock, Veranstaltung: Theorie und Praxis totalit rer Herrschaftssysteme, Sprache: Deutsch, Abstract: "Auctoritas, non veritas facit legem." - "Autorit t, nicht Wahrheit schafft das Recht." Durchaus im Sinne dieses Ausspruchs von Hobbes, erarbeitete Carl Schmitt politische Theorien und Rechtsvorstellungen mit Fokus auf einen starken, souver nen Staat. Die Aktualit t seiner Theorien best tigt ein Blick in die Presselandschaft, in der seit dem Beginn der Finanzkrise nahezu t glich die Forderung nach gr erer Staatsmacht gestellt und der Wirtschaftsliberalismus kritisiert wird. F r Schmitt setzt dieser "Begriff des Staates ...] den Begriff des Politischen voraus" und damit nicht eine simple Autorit t in konomischen Fragen, sondern per se die Unterscheidung zwischen Freund und Feind, die alles Politische pr gt. Diese scheinbar archaische Definition von Politik findet sich jedoch nicht nur in nationalsozialistischer Ideologie, sondern auch in der Gegenwartspolitik wieder. Die damit verbundenen Gefahren liegen auf der Hand und finden in den abschlie enden Schlussfolgerungen ihren Platz. Zuvor ist es Aufgabe dieser Hausarbeit, die Ideologie des Nationalsozialismus und die Politik der US-Regierung von George W. Bush im "Krieg gegen den Terror" auf Denkmuster aus Carl Schmitts "Begriff des Politischen" zu untersuchen. Durch diese Nebeneinanderstellungen soll keinesfalls eine Gleichstellung politischer Motive versucht werden, auch wenn in der Argumentation Jennifer Van Bergen zitiert wird, die die USA unter Bush "on the road to fascism" sieht. Vielmehr verdeutlicht dies das Problem, zu einem noch immer sehr aktuellen und emotionalen Thema objektive Sekund rliteratur zu w hlen. Daher wurden die Angaben von f nf politisch unterschiedlichen Autoren zu diesem Themengebiet abgeglichen. Auf dieser Grundlage sollen bestehende und vergangene ideologische Muste