Dans la marmite de Kimpa Vita

Pourquoi les adeptes de la secte Bundu dia Kongo sont-ils determines a recuperer la marmite de Kimpa Vita - l'heroine qui avait beaucoup agace les negriers portugais, les missionnaires et l'Inquisition -, qui fait pourtant partie, comme les membres de l'Action francaise s'en felicitent, d'une collection privee d'A uvres metalliques qui, meme confisquees, ne sont pas a restituer, en conformite avec un rapport sur la restitution des A uvres d'art dont l'Afrique avait ete depossede lors des conquetes europeennes ?Embarquez-vous tout simplement dans le Ne-Kongo : la symbiose entre la royaut magique et la royaut religieuse, o le trne et la sorcellerie se croisent, et o le pouvoir politique, agr par les morts, est officiellement atteste et justifie par la religion. Une fois bord, mettez-vous en qute de l'objet mystrieux : un symbole d'espoir et de rgnration de l'homme noir que la marmite enferme, prenant pour pont d'envol l'arrive de Diego Co dans l'ancien royaume prcolonial kongo, en passant par l'assimilationnisme prcoce des Bakongo au christianisme - parce qu'il ne s'agissait pas de leur renoncement aux croyances kongo, mais plutt de l'ajout d'un nouveau moyen plus puissant d'actions sur les forces suprieurs -, jusqu' apponter sur un pays o musique et politique s'entrecroisent et s'entrechoquent toujours depuis que la fin de son histoire coloniale fut clbre au son d'Indpendance cha-cha.