Creatio ex nihilo e teologia natural em Aquino

Aquino conhecido pela sua confian a no conhecimento natural de Deus. Mas em que base que ele tem essa confian a na teologia natural? Neste livro, Yonghua Ge argumenta que, no pensamento de Aquino, a doutrina da creatio ex nihilo constitui o pr prio fundamento da teologia natural. Por um lado, a creatio ex nihilo diz-nos que a exist ncia de todas as criaturas est ancorada numa rela o dupla com Deus: depend ncia e participa o. Esta liga o ontol gica entre as criaturas e Deus permite-nos conhecer algo sobre Deus atrav s das criaturas. Por outro lado, a creatio ex nihilo revela um fosso epistemol gico entre Deus e a mente humana. Nesta vida, s podemos conhecer Deus atrav s dos seus efeitos. Toda a teologia, natural ou revelada, essencialmente uma busca indireta do conhecimento de Deus atrav s das criaturas. A teologia natural, como parte do esfor o humano para conhecer Deus indiretamente, assim t o leg tima como a teologia revelada. Em ltima an lise, para Aquino, a teologia natural poss vel porque o mundo criado.