Commentaire Dévotionnel sur l'Epître à Tite: Raisons de Leaders Spirituels Qualifiés

L'Ep tre de Paul Tite a tellement de bons enseignements que je crois qu'il doit tre, outre toute la Bible, l' p tre par excellence de chevet de tous les pasteurs, anciens, diacres et m me des chr tiens. Il y a de le ons que l'Eglise de Christ tout temps et de tous les si cles peut facilement trouver des solutions qui r pondraient plus d'un probl me que nos dirigeants et chr tiens connaissent aujourd'hui. Ce livre nous transporte de la premi re apparition de J sus, en passant par la croix o notre lib ration de l'esclave sous Satan et les d sirs mondains, ont eu lieu; il continue avec notre purification de l'impie du p ch , notre appartenance Dieu, notre autocontr le en Christ et la puissance du Saint-Esprit qui nous rend z l s pour enfin produire les bonnes oeuvres en m me temps que nous attendons impatiemment la seconde apparition de notre Seigneur et Sauveur J sus-Christ. Ainsi, l' p tre de Paul Tite fait du chr tien une personne consciente de ce qui lui est arriv cause de la premi re apparition de J sus appel e incarnation, son minist re sur terre culminant par sa mort et sa r surrection point de notre et nouvelle naissance en Lui; maintenant, nous attendons sa deuxi me apparition b nie dans la gloire. Ces deux apparitions de Christ passant par sa r surrection et l'attente des promesses d'un Dieu qui ne ment pas continuent les points de motivation des lus pour des bonnes oeuvres dans le service de Dieu et de ses semblables. Un autre l ment qui est fondamental dans cette p tre est le t moignage chr tien qui doit partir de la maison avec mission d'affecter la soci t qui devient ainsi le champ missionnaire de l'Eglise de J sus-Christ sur terre. Dieu ne nous a pas appel s pour nous ter du monde, mais pour que nous transformions ce monde. C'est pour cela que l'Eglise doit faire attention d' tre influenc e au lieu d'influencer le monde qui est d chu. C'est justement pour cette raison que ceux qui sont plac s en positions de leaders dans l'Eglise doivent tre hautement qualifi s socialement, moralement, th ologiquement, civiquement et spirituellement. L'adverbe qui d crit mieux l' lu de Dieu et le rend capable de produire des bonnes oeuvres s'est qu'il vit pieusement; mort totalement dans son vieil homme, autocontr l en Christ, gardant des relations personnelles tr s troites avec Christ, appartenant totalement Dieu, il devient z l de produire les bonnes oeuvres. Avec la pi t et les bonnes oeuvres en Christ, le but ultime de Dieu de sauver l'homme travers le sacrifice de J sus-Christ sur la croix trouve sa raison d' tre.