Auf dem Weg zu einer Religionskritik bei Marx (1843-1844)

Marx (1818-1883) bt eine bewusste, aber nicht systematisierte Religionskritik. Dieser Text ist daher ein Versuch, die theoretischen Elemente von Marx, die diese Kritik ausmachen, aufzusp ren, zu erkl ren und zu analysieren, und zwar auf der Grundlage einer immanenten Analyse ausgew hlter Werke von Marx zwischen 1843 und 1844, einer Zeit, in der dieser Philosoph eine theoretische Wende auf der Suche nach einer "radikalen", materialistischen, konkreten Philosophie erlebte, mit dem Ziel, seine mit dem Hegelschen Idealismus verbundenen philosophischen Grundlagen zu berwinden. Marx versuchte, die vulg ren "reformistischen", "antiklerikalen" und "atheistischen" Kritiken als Teilarten der "Religionskritik" zu berwinden, indem er von der letzten Grundlage der Religionskritik Ludwig Feuerbachs (1804-1872) ausging, dass der Mensch die Religion, die Welt der Religion, subjektiv hervorbringt, was zu Feuerbach beitr gt, f r den das Wesen der Religion im Akt des Ausdrucks des "Selbstbewusstseins" und des "Selbstgef hls" des Menschen liegt. Marx' Religionskritik ist also keine u ere Kritik, wie es die Reformisten des 16. Jahrhunderts und die Antiklerikalen der Aufkl rungsbewegung des 18. Jahrhunderts taten. Marx suchte, wie Feuerbach, nach dem menschlichen Fundament der Religion.