A controversa doutrina de Calvino sobre a carne vivificante

Jo o Calvino ensinou que, em virtude da encarna o e da uni o hipost tica de Cristo, a carne de nosso Senhor foi capacitada para ser um canal para a vida divina da Divindade, que n s, como crist os, precisamos para a salva o, para fluir atrav s dela e ent o ser dada a n s pelo poder e ag ncia do Esp rito Santo. Uma vez que a carne de Cristo foi assim capacitada, ela pode legitimamente ser chamada de "vivificante" e n o apenas no sentido de que essa carne est unida ao Logos ou porque a segunda pessoa da Trindade fez Sua obra de realizar a reden o nessa mesma carne. N o, a carne de Cristo pode ser chamada de vivificante principalmente porque ela funciona como um canal da vida divina que nos dada quando estamos unidos a Cristo pela f e essa vida que nos regenera, nos santifica e, finalmente, nos leva glorifica o. Calvino usa frequentemente a palavra "vivificar" ou seus derivados para descrever a carne de Cristo e sua efic cia espec fica. Esta obra argumenta que Calvino articulou claramente esta doutrina, que a sua doutrina est errada, que o facto de a comunidade reformada ter abandonado em grande parte a sua doutrina foi uma coisa boa, e que todos os apelos a um regresso a Calvino neste ponto s o mal orientados.