A ciência da experiência

Come aria por dizer que n o h aqui nada que j n o tenha sido dito. No entanto, o que aqui se encontra a minha maneira de ver, t o particular, situada e concreta que n o tem raz o de fazer sentido para mais ningu m. Os temas s o variados e a sua liga o imposs vel, mas fenomenologicamente h uma consci ncia que potencia os factos. Talvez n o seja um testemunho fiel e muito menos um conjunto fechado de anedotas, mas h uma ci ncia que o atravessa: a ci ncia do sujeito. O m todo an rquico e obedece mais a rela es do que a princ pios: h acontecimentos, crises e conjunturas que permitem iniciar uma discuss o com leituras, autores, h conclus es parciais e a forma mais importante do que a subst ncia. Escolhi as palavras porque nelas h a cad ncia e a lentid o que faltam ao mundo e porque n o h nada a perder na sua presen a. Dentro do m todo h uma obsess o: a frase. A frase mais do que um conjunto de palavras amontoadas para fazer sentido, a ideia sempre foi a de que s na frase reside a auto-observa o. H a intui o, mas n o s isso. H factos, mas n o uma cronologia.